Početna - Samostan i župa bl. Augustina Kažotića

29. NEDJELJA KROZ GODINU – B

Detalji: Kreirano Subota, 16 Listopad 2021 09:43

Marko u svom evanđelju nastavlja s nizom učenja koja nastoje izložiti kako bi buduća zajednica vjernika trebala organizirati svoju strukturu, posebno oko pitanja upravljanja. Na temeljnoj razini postavljaju se pitanja: Koje kriterije bi kršćanska zajednica trebala primijeniti da bi vladala sobom? Tko bi trebao biti vođa i kako ostvariti ustroj vlasti?

Priča slijedi jednostavan obrazac: Zebedejevi sinovi postavljaju pitanje učitelju, započinjući dijalog u kojem Isus daje odgovor s namjerom da ponudi kriterije za takvo upravljanje. Dijalog napreduje od jednostavnog pitanja o doslovnom sjedenju za stolom do širih kriterija o upravljanju zajednicom.

Na drugom mjestu Markovo evanđelje sadrži „kolorit“ boli, mučenja i traume. Isus umire smrću robova u mučnom procesu koji završava na križu.

Jakov i Ivan, Zebedejevi sinovi, traže od Isusa da sjednu kraj njega „u slavi“. Isusov odgovor stavlja u prvi plan glavnu temu koja spaja cijelo Markovo evanđelje.

Znanstvenici su dugo smatrali Marka „evanđeljem križa“ jer se druge glavne teme poput hrama, učeništva i kristologije podvrgavaju stvarnosti križa kao temeljnom kriteriju tumačenja. Iako Marko apostole predstavlja kao glavne modele učeništva, evanđelje ih također predstavlja kao „pogrešne“ likove. Pomislite, na primjer, na Petra koji neprestano pogrešno razumijeva Isusov mesijanizam. Petrov prijekor pokreće Isusa da izloži teološke dimenzije modela učeništva, koji se u biti sastoji od slijeđenja Isusa do križa. Takva učenja, međutim, propadaju. Na vrhuncu evanđelja, Marko je izričit u tome da Petar nije slijedio svog učitelja do križa. U konačnici, Isus ostaje sam, napustio ga je najistaknutiji apostol a i ostali učenici.

Neodlučnost tko će imati prednje sjedalo s druge strane proizlazi iz činjenice da to u konačnici ovisi o Ocu. Iz svjedočanstava onih koji su prošli torturu znamo da se njihovi prošli, sadašnji i budući svjetovi ruše pod teškim jarmom krajnje boli i okrutnosti. Žrtve mučenja izražavaju da ne mogu razmišljati o budućnosti osim činjenice da bol uništava njihova tijela. U skladu s tim, možemo protumačiti Isusove riječi kao sirovo priznanje takve stvarnosti: znamo samo da pravo učeništvo uključuje poziv nasljedovanja koraka Isusova života sve do križa.

Fr. Marin Golubović, OP

UZ BLAGDAN KRALJICE SVETE KRUNICE

Detalji: Kreirano Nedjelja, 10 Listopad 2021 20:31

2021-10-10 - Gospa - kapelica

Ivana Đuras
Zagreb

Hrvatska krunica

Od bobica štrigovskog trsa je satkana,
i blistavom rosom zagorskih brega umivena;
goranskim vjetrom k Velebitu je doletjela,
da bi cvijetom soli mora bila ukrašena.

Umornim prstima Bosne Srebrene prebirana,
Kroz kamen u plamenu Hercegovinom nošena.
Bijele zidine Dubrovnika molitvom je umivala,
u pečalbama dalekim kao majka tješila.

Od krvi nevine kroz povijest tešku, bremenitu
u postojani se crveni koralj pretvorila,
da resi mnoge grudi: Dalja, Ćelija, Kusonja,
Petrinje, Voćina, Saborskog, Vukovara...

Molitvama mnogim što nosimo pred Majku
na Kamenita, Bistricu i na Trsat slavni,
prebiremo krunicu ko što ruke vrijedne
vijekom žanju zlato sa slavonske ravni.

Kad zagrebačka zvona na molitvu zovu,
mi sklapamo ruke i skidamo kape.
Tad molimo čvrsto: Dominiče, brate,
prosi Svetu majku, da čuva nas, Hrvate!

akademski kipar Zoran Jurić

28. NEDJELJA KROZ GODINU – B

Detalji: Kreirano Nedjelja, 10 Listopad 2021 11:38

Evanđelje ove nedjelje donosi zanimljiv susret bogatog mladića i Isusa. Mladić pred Isusa pristupa ne baš bilo kako. On pred Isusa dolazi prigibajući koljena. On pred Isusa pristupa baš kao i svatko od nas. Svatko dobro zna tko je njegov Bog, svatko zna tko je Isus Krist. I mi doista odmah po ulasku u crkvu kleknemo, prignemo koljena pred svojim Bogom. No, taj stav ne mora izražavati i potpunu unutarnju predanost Bogu. To najbolje opisuje daljni tijek razgovora ovoga bogatoga mladića s Isusom. Mladić govori kako drži sve zapovijedi, baš kao što i mi vjerno pazimo na zapovijedi Božje, ali isto tako pita učitelja Isusa što je potrebno još napraviti da bi bio Božji, da bi bio sretan, da bi mogao ići za Isusom. Ma pita baš ono što i mi želimo pitati Isusa! A Isus mu odgovara da sada treba još prodati sve što ima, podijeliti onima koji nemaju, te će tada imati blago na nebu i može poći za Isusom. U ovom trenutku se događa nagli obrat. Evanđelje iznosi da se mladić smrknuo i otišao žalostan. Otišao je žalostan od Isusa, jer je imao veliki imetak – to je bio razlog.

Iz ovoga vidimo kako bogatstvo može biti velika prepreka na putu do Boga. Možda najviše zbog toga što se od silnog bogatstva ne može vidjeti Bog. Možda zbog toga što bogatstvo postaje naš bog. Možda zbog navezanosti, možda zbog opterećenosti... Jedno je sigurno – kada Bog nije na prvome mjestu, ništa nije na svome mjestu! A ono prvo mjesto uvijek pripada samo Bogu. Tako je to Bog želio, tako je to Bog uredio. Čovjek to treba poštivati. Jedan od znakova tog poštivanja je i ono prigibanje koljena. Iako, više od toga potrebno je pred Bogom prignuti svoj ego, svoj ponos, svoju umišljenost, ali isto tako i svoje probleme, bogatstvo, siromaštvo, sve što imamo i što jesmo. U suprotnom, na Isusov poziv ćemo se smrknuti i otići žalosni, iako dobro znamo tko je naš Bog i rado pred svojim Bogom kleknemo, ali ipak odustajemo, jer nije bilo onog unutarnjeg stava klečanja i predanja. Odnosno pokleknemo i pred svijetom, svjetovnim... A zbog čega? Zbog bogatstva ili bilo čega drugoga što nam je zapriječilo put do najvećeg bogatstva koje čovjek može imati – svoga Boga!

Fr. Reginald Biklić, OP

Objavljena nova knjiga o Augustinu Kažotiću

Detalji: Kreirano Petak, 01 Listopad 2021 21:39

2021-10-01 - Zbornik kazotic

U izdanju Dominikanske naklade Istina objavljena je nova knjiga „Ubi amor, ibi oculus ‒ Augustin Kažotić", zbornik radova. Urednik zbornika je Anto Gavrić.

Zbornik na 360 stranica donosi radove dvadesetak autora iz Hrvatske, Italije, Francuske, Španjolske i Švicarske koji su sudjelovali na Međunarodnom znanstvenom skupu u Zagrebu. Oni nastoje rasvijetliti povijesni kontekst, životni put, filozofsko-teološku misao te pastoralnu, kulturno-prosvjetnu i karitativno-socijalnu djelatnost bl. Augustina Kažotića, velikana Crkve u Hrvata i sveopće Crkve.

Opširnije:Objavljena nova knjiga o Augustinu Kažotiću

26. Nedjelja kroz godinu 2021.

Detalji: Kreirano Subota, 25 Rujan 2021 19:51

Srijeda. 29. rujna 2021.
Sv. Mihael, Gabriel i Rafael, arkanđeli
Blagdan. Mise u 7 i 19 sati.

Četvrtak, 30. rujna 2021.
Sv. Jeronim, prezbiter i crkveni naučitelj
Spomendan. Mise u 7 i 19 sati.

LISTOPADSKE POBOŽNOSTI BL. DJEVICI MARIJI

U mjesecu listopadu, prema dobroj staroj tradiciji, zajedno molimo krunicu u 18.30 sati.
Slijede pjevane Litanije i misa s prigodnom propovijedi.

Petak, 1. listopada 2021.
Sv. Terezija od Djeteta Isusa, djevica i crkvena naučiteljica
Spomendan. Mise u 7 i 19 sati.

Subota, 2. listopada 2021.
Sveti Anđeli čuvari
Spomendan. Mise u 7 i 19 sati.

Ujutro u 8. 00 sati zajedno čistimo našu crkvu. Posebno potičemo nove dragovoljce da nam se pridruže!

26. Nedjelja kroz godinu - B

Detalji: Kreirano Subota, 25 Rujan 2021 19:43

Oslonjeni na Riječ Božju, koju slušamo u euharistijskom slavlju, donosimo nekoliko misli o učincima djelovanja Duha Svetoga u Crkvi. I naša je župna zajednica dio opće Crkve koju „prodahnjuje“ i vodi Duh Sveti.

Već mala djeca znaju reći: Ti ne! Ti ne pripadaš nama. Postoji li u ljudskoj psihi potreba druge ljude isključivati? Biblija poznaje (takve) primjere. Tako Gospodinova braća: Jakov Mlađi i Jakov Stariji te zajednica u Jeruzalemu žele „pogane“ (one koji su se pridružili „Isusovu putu“) isključiti iz Zajednice (Crkve). Obrazloženje: oni ne obdržavaju stroge židovske zakone. Pavao, apostol se pak snažno tomu odupire i bori se žestoko na (prvom) „apostolskom koncilu“ protiv takva razgraničenja i isključivanja i to – s uspjehom! Je li u povijesti Crkve svako isključivanje bilo baš nužno? Vjerojatno je moglo biti od pomoći malo više povjerenja u djelovanje Duha Svetoga koji vodi Crkvu. Jer Duh puše gdje hoće. Često djeluje u ljudima, za koje ne bismo to očekivali. Treba, dakle, biti oprezan kad je riječ o nepriznavanju drugima da su pravi kršćani. A da bi se uvidjelo djelovanje Duha Svetoga nije dovoljno paziti na to priznaje li se netko Kristovim samo riječima. Dinamika Kraljevstva Božjeg često povezuje ljude, za koje ne bismo to očekivali. Postoje i oni ljudi dobre volje „u čijim srcima milost nevidljivo djeluje“, kako je to formulirao Drugi vatikanski koncil (Gaudium et spes – Radost i nada, br. 22). I u tom smislu govori Isus u današnjem evanđelju: „Tko nije protiv nas, za nas je.“ Ovo pruža nama kršćanima stanovitu opuštenost kada se nađemo u susretu s onima koji drugačije vjeruju ili uopće ne vjeruju. Duh Božji djeluje unutar i izvan Crkve! Sv. Augustin bi rekao: „Ima ih koji su unutar Crkve, a zapravo su izvan nje, a ima i onih koji su izvan Crkve a zapravo su unutar nje.“

U prvom današnjem svetopisamskom čitanju slušamo kako Mojsije, pun Duha Božjega, izrazi divnu želju: “O kad bi sav narod Gospodnji postao prorok! Kad bi Gospodin i na njih izlio svojega Duha!“ Tako govore Božji ljudi! Ne svojataju Boga i njegove darove, ne prisvajaju Duha Božjega samo sebi nego zazivaju dar Duha Božjega svim vjernicima, svim ljudima. Drugi vat. sabor htio je obnoviti u Božjem narodu vjeru da su svi – po krštenju i krizmi, a i po posebnim darovima – uživaoci dara Duha Svetoga. Nad svakim krizmanikom progovara biskup krizmatelj: „Primi pečat dara Duha Svetoga!“ Trebalo bi ovdje spomenuti i naročiti oblik dara Duha Svetoga, a to je dar Svetog pisma, dar Biblije. To je Zakon Gospodnji ili kako su Židovi voljeli reći Tora. Tko se naime druži s Biblijom, postaje dionik Duha Svetoga kojim je Biblija napisana.

U Drugoj poslanici Timoteju stoji: „Sve je Pismo bogoduho“, to jest Duhom nadahnuto te Duhom odiše i nadahnjuje svojega čitatelja. To je istovremeno poziv svima nama da danomice izdašnije čitamo Duhom Božjim nadahnuto Sveto pismo, da se iznutra Duhom osnaženi i oduhovljeni uspijevamo oduprijeti navalama zloduha u današnjem svijetu, koji odbija izgradnju današnjeg društva na temeljima Boga Stvoritelja i ne želi ga imati ni kao „radnu hipotezu“!

Fr. Nikola Mioč, OP